يجتمعون في غير موضع ، وطابت شيراز بجامعها ، والصوفية به كثير « 1 » . ونجد في نهاية المسألة الأولى من الشيرازيات لأبى على ما نصه : « هذه مسألة أملاها - أي أبو علي - بشيراز في المسجد الكبير بالربض « 2 » » . ( ب ) والدور : قال ابن جرير الطبري : حضرت باب دار أبى كريب الهمذاني مع أصحاب الحديث فاطلع من باب خوخة له ، وأصحاب الحديث يلتمسون الدخول ويضجون ، فقال : أيكم يحفظ ما كتب عنى ؟ فالتفت بعضهم إلى بعض ، ثم نظروا إلى وقالوا : « أنت تحفظ ما كتبت عنه ؟ » قال : قلت نعم ! فقالوا : هذا فسله ، فقلت : « حدثتنا في كذا بكذا ، وفي يوم كذا بكذا » . قال : « وأخذ أبو كريب في مساءلته إلى أن أعظم في نفسه ، فقال له : ادخل إلى فدخل إليه ، وعرف قدره على حداثته ، ومكنه من حديثه « 3 » . ونجد في صدر رسالة من الشيرازيات ما نصه : « قرأتها على الشيخ ( أيده اللّه ) في جمادى الأولى سنة أربع وستين وثلاثمائة في منزله « 4 » » . ( ج ) وخزائن الكتب : وتلقى العلم عنها يتضح بما يذكره ياقوت عن جعفر ابن محمد الموصلي ( ت 323 ه ) من أنه كان له ببلدة دار علم جعل فيها خزانة كتب من جميع العلوم ، وقفا على كل طالب للعلم ، لا يمنع أحدا من دخولها ، إذا جاء غريب يطلب الأدب ، وإن كان معسرا أعطاه ورقا وورقا ، تفتح كل يوم ، ويجلس فيها إذا عاد من ركوبه ، ويجتمع إليه الناس ، فيملى عليهم من شعره ، وشعر غيره ومصنفاته . . يملى من حفظه من الحكايات المستطابة ، وشيئا من النوادر المؤلفة ، وطرفا من الفقه ، وما يتعلق به « 5 » . ولعل أبا على ورد هذا المنهل في بعض رحلاته إلى الموصل . هذا وكانت خزانة عضد الدولة مفتوحة للعلماء كما نفهم من المقدسي « 6 » .

--> ( 1 ) أحسن التقاسيم : 439 . ( 2 ) المسائل الشيرازيات : لوحة رقم 10 . ( 3 ) معجم الأدباء : 18 / 51 . ( 4 ) الشيرازيات : لوحة رقم 11 . ( 5 ) معجم الأدباء : 7 / 193 . ( 6 ) انظر أحسن التقاسيم : 394 ، 448 .